Featured Articles

Μάχη στο Λαντζόι 10 Μαΐου 1821 ~ Θάνατος Χαράλαμπου Βιλαέτη

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΠΑΝ. ΤΟΥΤΟΥΝΗ & ΚΩΣΤΑ ΠΑΠΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ «ΤΑ ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ ΤΟΥ 1821 (ΜΑΧΕΣ ~ ΑΨΙΜΑΧΙΕΣ ~ ΝΑΥΜΑΧΙΕΣ»

Ο Χαράλαμπος Βιλαέτης ως αρχηγός των Ηλειακών επαναστατικών στρατευμάτων, είχε αρχικά σκεφθεί και αποφασίσει να πολιορκήσει το Λάλα, όπου εκεί βρισκόταν η κύρια δύναμη των Τούρκων της Ηλεία και ταυτόχρονα η μόνη απειλή. Τότε επικεφαλής 500 Πυργαίων και Ηλείων από τα γύρω χωριά, στρατοπεύδευσε κοντά στο χωριό Στρέφι, το οποίο απείχε τρεις ώρες από το Λάλα. Προς βοήθειάν του έσπευσαν μετά την μάχη της Αγουλινίτσας και περίπου εκατό Τριφύλιοι με οπλαρχηγό τον Δημήτριο Κινά και τον Σταύρο Σαρενίτη από την Σάρενα. Από το Στρέφι ο Βιλαέτης έστειλε σαν προφυλακή 100 Πυργαίους υπό τον Γεώργιο Κόλλια και τους Δημήτριο και Παναγιώτη Καμπάση με τους Ζακυνθινούς. Με αυτό τον τρόπο οι Έλληνες άρχισαν να πορεύονται προς το Λάλα.^[1] Ο Λυκούργος Κρεσταινίτης περιγράφει τα γεγονότα:^[2]“…Αφού οι εν Κλειδίω με τους Αγουλινιτσάνους κατά τας 24 Απριλίου κατεδίωξαν τους Λαλαίους εστρατοπέδευσαν εις Βολάντζαν, Αγουλινιτσαίοι, Φαναρίται και Αρκάδες έως 600, ο Λυκούργος Παπασταθόπουλος, Πέτρος Μήτσος και Αλέξιος Μοζχούλας με 200 Πυργίους και Αγουλινιτσαίους, κατέλαβον την θέσιν Μπέχρου, αφ’ όπου διαβάντες τον Αλφειόν έκαυσαν το χωρίον Φλώκα, του οποίου οι κάτοικοι είχον μεταβεί εις Λάλα όντες εκ των λεγομένων Μουρτατών, ήγουν εκ των Τούρκων εκείνων, οίτινες ελάμβανον χριστιανάς γυναίκας και τα μεν αρσενικά παιδία περιέτεμον, τα δε θηλυκά εβαπτίζοντο…”

Αντί έκπληξης, μνημόσυνο στον συμμαθητή Αγγελή Κορρό (1954-2021)

Γράφει ο Κώστας Παπαντωνόπουλος

Σαν κεραυνός έπεσε η είδηση ότι απεβίωσε αιφνιδίως ο συμμαθητής μας Αγγελή Κορρός. Δεν μπορούσαμε να το πιστέψουμε μέχρι που λίγο αργότερα δυστυχώς επιβεβαιώθηκε. Η καρδιά του τον είχε «προδώσει». Ήταν την επόμενη των γενεθλίων του, την Κυριακή στις 31 του Γενάρη.

Με τον Αγγελή γνωριστήκαμε 15χρονα τσορομπίλια στον Πόρο όταν παίζαμε κρυφτό στο θρυλικό θωρηκτό «Αβέρωφ». Περάσαμε μαζί τα τρία χρόνια στην ΣΔΥΝ 69 αλλά στην πορεία είχαμε διαφορετικές επιλογές ως προς τις ειδικότητες, αυτός κατάστρωμα εμείς μηχανή αλλά και κατόπιν στην σταδιοδρομία, ο Αγγελής στους αιθέρες και η αφεντιά μας στους βυθούς.

Βρισκόμασταν όμως ταχτικά στην Σαλαμίνα, όταν διατηρούσαμε εκεί επιχειρήσεις αλλά και στις συχνές μαζώξεις της τάξης μας. Τελευταία όμως ανταλλάζαμε απόψεις και μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα.

ΠΑΠΑΝΤΡΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΟΘΟΥ

Γράφει, ο Κώστας Παπντωνόπουλος

Ο Αντρέας ο Ντανασάκος ή Βολαντζαίος και μετά Παπαντριόπουλος κατάγονταν από τη Βολάντζα (σημ. Αλφειούσα) Αγουλινίτζας.

Όταν ήταν νέος, σκότωσε έναν συνομήλικό του τουρκόπουλο, παιδί του Αγά του χωριού για κάποιες διαφορές που είχαν. Το ίδιο βράδυ ο πατέρας του που ήτανε πρόκριτος του χωριού, τον φυγάδευσε προς άγνωστο τόπο, χωρίς να ξέρει κανένας άλλος κατά πούθε έσαξε. Του έδωκε το άλογό του για να πάει στο χωριό Πόθου, σε ένα μακρινό συγγενή του και να μην ξανά γυρίσει στο χωριό γιατί όπως του είπε θα τον κόψουνε.

ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΠΟΚΡΙΕΣ, ΕΙΧΑ ΔΥΟ ΣΑΚΙΑ ΑΠ’ ΑΥΤΕΣ…, ΜΠΡΕ ΜΠΡΕ ΜΠΡΕ…

Γράφει: ο Κώστας Παπαντωνόπουλος

Οι Απόκριες ταυτίζονται με την κινητή περίοδο του Τριωδίου, που ξεκινούν 60 ημέρες πριν από το Πάσχα. Η γιορτή διαρκεί 3 εβδομάδες αλλά ξεκινούσε ύστερα από το σφάξιμο του γουρουνιού την τσικνοπέμπτη όπου στην ουσία καλούσε τον κόσμο να διασκεδάσει μέσα από τις εκδηλώσεις που διοργανώνονταν στο χωριό μας.

Οι Αποκριές στα μέρη μας είναι η γιορτή που συνδέεται με τις γνωστές μας μπούλες. Έρχεται από πολύ μακριά και σχετίζεται με τη λατρεία του θεού Διόνυσου όπου στην συνέχεια συνδέθηκε με την ορθοδοξία αλλά κράτησε στοιχεία από τη Διονυσιακή λατρεία με τη μεταμφίεση, τα πειράγματα, τις στάχτες και ολοκληρώνεται με τα μεγάλα γλέντια όπου αποτελούν και το μεγάλο ατού της.

Παρά το γεγονός ότι στην ουσία έχουμε να κάνουμε με μια χριστιανική εορτή, κυριαρχούν τα σκωπτικά τραγούδια ή αλλιώς γαμοτράγουδα (της Δόμνας Σαμίου), έχουν σεξουαλικό ή μάλλον πρόστυχο περιεχόμενο.

1990: Ο Αντωνάκης Μπαντούνας με γεμάτο το καρότσι φραγκοδίφραγκα στον ΟΤΕ.

ΑΝΤΩΝΑΚΗΣ ΜΠΑΝΤΟΥΝΑΣ (ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΗ) ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΤΡΩΝΙ

Γράφει ο Κώστας Παπαντωνόπουλος

Η παρακάτω ιστορία διαδραματίστηκε στις αρχές του 1990 με παρουσία της κάμερας της νεοσύστατης τότε ιδιωτικής τηλεόρασης του MEGA.

Ο συμπατριώτης μας Μπαντούνας Αντωνάκης του Μπάμπη (έτσι τον λέμε), έλαβε έναν υπέρογκο λογαριασμό του τηλεφώνου του στην Αθήνα με 153.454 δραχμές ενώ συνήθως πλήρωνε 3 με 4.000 δραχμές.

Διαμαρτυρήθηκε, χτύπησε πόρτες, ζήτησε να γίνει αλλαγή στο μετρητή διότι είχε γράψει 28.000 μονάδες σε διάστημα 30 ημερών μόνον.

Ο Αστυνόμος και ο Κουμπούρας από τη Γιάρμενα

Γράφει ο Κώστας Παπαντωνόπουλος

Γύρω στα 1965 στην Γιάρμενα, έγινε το παρακάτω περιστατικό που μας αφηγήθηκε ο φίλος Γιώργος Ν. Μαρκόπουλος στις 26.08.2017 στην πλατεία στο Αντρώνι.

Ο Νικολής ο Κουμπούρας που καταγόταν από το Αντρώνι και είχε πάει σώγαμπρος στην Γιάρμενα, είχε ένα σκυλί που γαύγιζε έντονα.

Ο αστυνόμος από του Κούμανι με το επώνυμο Ζωγράφος, επισκεπτόταν ταχτικά την Γιάρμενα. Παράλληλα όταν έκανε τις καθορισμένες περιοδείες στις γειτονιές του χωριού είχε παρατηρήσει, ότι το σκυλί γαύγιζε και ήταν αρκετά επιθετικό.

Ειδοποίησε τον Κουμπούρα να μαζέψει και να δέσει το σκυλί του αλλά ο Κουμπούρας αδιαφορούσε.

Ο αστυνόμος από τις πολλές επισκέψεις του στη Γιάρμενα φοβέριζε το σκυλί. Το ζωντανό που ως γνωστό θα του την «φύλαγε», (ίσως να είχε φάει και καμιά με την γκλίτσα του αστυνόμου) σε μια τελευταία επίσκεψη του επιτέθηκε και τον δάγκωσε άσχημα στο πόδι.

Ποιος είδε τον αστυνόμο και δεν φοβήθηκε, απειλούσε θεούς και δαίμονες με αποτέλεσμα να κάνει μήνυση στο αφεντικό του σκύλου, Νικολή Κουμπούρα και να τον «σύρει» στο δικαστήριο της Δίβρης.

Ο Κουμπούρας όμως που δεν είχε πει την τελευταία λέξη, πήρε το σκυλί πριν την δίκη και το πήγε στο Δούκα. Εκεί ήταν Χαλκιάς ένας Νικολόπουλος, Γιαρμεναίος σώγαμπρος και αυτός στο Δούκα.

Τον ρωτάει ο χαλκιάς, τι δουλειά έχεις εδώ Νικολή με το σκυλί;